diumenge, 17 de setembre del 2017

El proper mes de Octubre comenterem  dos llibres
Sidohartha de Herman Hesse

Els Ulls del germa Etern de Stefan Zweig

SIDDHARTHAHESSE, HERMANN

Resumen de Sidohartha
La novela ambientada en la India tradicional, relata la vida de Siddharta , un hombre para quien el camino de la verdad pasa por la renuncia y la comprensión de la unidad que subyace en todo lo existente. En sus páginas, el autor ofrece todas las opciones espirituales del hombre. Herman Hesse buceó en el alma de Oriente a fin de aportar sus aspectos positivos a nuestra sociedad. Siddharta es la obra más representativa de este proceso y ha ejercido una gran influencia en la cultura occidental del siglo XX. "La verdadera profesión del hombre es encontrar el camino hacia sí mismo." Herman Hesse, Premio Nobel de Literatura en 1946.
Hermann Hesse [ˌhɛʁman ˈɦɛsə][1] (Calw, Alemanya, 2 de juliol de 1877 - Montagnola, Suïssa, 9 d'agost de 1962) fou un escriptor i filòsof suís, d'origen alemany, guardonat amb el Premi Nobel de Literatura l'any 1946.
Contingut
  [amaga] 
Biografia[modifica | modifica el codi]
Va néixer a la ciutat de Calw, població situada a l'actual estat alemany de Baden-Württemberg. De jove va fer grans viatges per Itàlia i també per l'Índia, on vivien el pare i l'avi com a missioners. Va educar-se entre Alemanya i Suïssa, on va estudiar en un col·legi d'humanitats, que abandonà al cap de dos anys, i en un seminari. L'any 1892 va intentar suïcidar-se, raó per la qual va quedar sota la tutela d'un teòleg i, posteriorment, va passar per una institució de salut mental i una altra «per a joves problemàtics». El 1893 finalitzà la seva educació bàsica; més endavant esdevindria llibreter, mecànic rellotger i, finalment, altre cop, llibreter.
L'any 1912 es va establir amb la família a Berna, des d'on adoptà una posició crítica envers la Primera Guerra Mundial. Fou atacat per la premsa del seu país d'origen i abandonat pels seus amics després de la publicació d'un assaig en el qual demanava a l'imperi Alemany que no caigués en el nacionalisme. Arran d'aquest conflicte polític, juntament amb el seu fracàs matrimonial i la mort del pare, va acabar per demanar la nacionalitat suïssa, que li fou concedida el 1921.
Igual que molts dels seus personatges, Hesse va tenir al llarg de la seva vida problemes amb les dones. El seu primer matrimoni amb Maria Bernoulli el 1904, amb qui va tenir tres fills, va acabar tràgicament pels problemes mentals de la seva dona. El segon matrimoni, el 1924, aparentment no va passar de ser una breu aventura amb Ruth Wenger, que es va acabar al cap de pocs mesos. Finalment es va casar amb Ninon Dolbin l'any 1931, amb qui va compartir la vida fins a la fi dels seus dies.
Va morir d'una hemorràgia cerebral mentre dormia, a l'edat de 85 anys, a la seva residència de Montagnola, població situada al cantó de Ticino.
Obra literària[modifica | modifica el codi]
Hesse va construir la seva pròpia filosofia a partir de la seva revolta personal (Peter Camenzind, 1904) i de la seva interpretació dels corrents filosòfics d'Orient (Siddhartha, 1922), i en especial a Der Steppenwolf (El llop estepari, 1927), que esdevé una crítica al militarisme i als desigs de revenja vigents a la seva pàtria natal després de la Primera Guerra Mundial. Aquesta postura valenta el va fer força popular a l'Alemanya de la postguerra.
Va escriure també, entre d'altres, Das Glasperlenspiel (El joc de les granisses), novel·la ucrònica de caràcter al·legòric (1943); Unterm Rad (Sota les rodes, 1906) i Demian (1919), escrita originalment sota el pseudònim d'Emil Sinclair. L'any 1952 va publicar l'edició completa de les seves obres (Gesammelte Werke).
El 1946 fou guardonat amb el Premi Nobel de Literatura «per la seva inspirada obra que exemplifica els ideals humanitaris clàssics i l'alta qualitat de l'estil».

 Els ulls del germà etern. Stefan Zweig
·         La brevetat del llibre és un gran al·licient: setanta pàgines que poden llegir-se en un viatge
                                     d’anada i tornada d’un campus a l’altre.
 La lectura d’un llibre editat per Quaderns Crema ofereix plaers que tan sols poden entendre els qui                                      
·                        encara estimen els llibres.     

En una prosa poètica d’estil gairebé oriental, el gran escriptor Stephan Zweig (Viena, 1881-Petròpolis, Brasil, 1942) ens ofereix una narració que no es pot abandonar una vegada s’ha llegit la primera pàgina. Situada en un passat remot, anterior a l’aparició de Buda, Els ulls del germà etern narra la història del noble Virata, un guerrer intrèpid i fidel servidor del rei dels birwagh, que, després d’haver causat involuntàriament una tragèdia familiar, decideix viure evitant, amb totes les seves forces, de fer mal a altres éssers humans o de ser culpable de qualsevol injustícia: “Jo he decidit ser just –afirma el protagonista– i viure sense culpa sobre la faç de la Terra”.
 Seguint un periple d’avatars que el portaran de rebre el sobrenom de “El Raig de l’Espasa” a rebre el de “L’Estrella de la Soledat”, la història de Virata descriu una espiral en la qual el protagonista va radicalitzant la seva opció per la innocència a través de la no acció. El protagonista descobrirà dolorosament, però, que tal com diu el Bhagavad Gita, “No pel fet d’evitar l’acció / quedes lliure de fer res”. La sola presència d’un ésser humà, encara que es mantingui en silenci i eviti tot tracte amb els altres, genera conseqüències imprevisibles i el fa responsable, sense voler, del destí dels altres, aquest germà etern que ens mira des dels ulls de cada víctima que deixem al nostre pas.

Meditació profunda sobre la responsabilitat pròpia en el mal aliè, sobre la impossibilitat de la no acció i sobre el profund entrellaçament de totes les vides humanes en el teixit de l’existència. Sens dubte es pot dir d’aquest llibre el que va afirmar Leo Strauss referint-se als clàssics de la literatura: “Estem forçats a viure amb els llibres. Però la vida és massa curta per viure amb llibres que no siguin els més grans”.

Stefan Zweig     biografia reduïda

Stefan Zweig [ˌʃʷtɛfɑn ˈt͡sv̥a͡ɪ̯kʰ] (Viena, Imperi Austrohongarès, 28 de novembre de 1881 — Petròpolis, Brasil, 22 de febrer de 1942) va ser un escriptor austríac.

Stefan Zweig va ser un escriptor molt conegut durant la dècada dels 20 i els 30 del segle XX, per bé que, des de la seva mort, el 1942, la seva obra esdevingué menys familiar per al públic en general.
Zweig va escriure novel·les, històries curtes i diverses biografies, la més famosa de les quals és, probablement, la de Maria I d'Escòcia. Es va publicar en alemany amb el títol de Maria Stuart i en anglès amb el títol de (The) Queen of Scots o Mary, Queen of Scotland and the Isles. De vegades, quan el sentiment antigermànic s'estava estenent, les seves obres es van publicar en anglès amb el pseudònim de "Stephen Branch" (una traducció del seu nom real). De la seva biografia de la reina Maria Antonieta se'n va arribar a fer una adaptació per a una pel·lícula de la Metro Goldwin Mayer (MGM), amb l'actriu Norma Shearer en el paper protagonista.
Nascut a Viena, Zweig era fill de Moritz Zweig, un adinerat fabricant tèxtil jueu, i d'Ida (Brettauer) Zweig, filla d'una família de banquers italians. Va estudiar filosofia i història de la literatura, matèries que li van permetre entrar en contacte amb l'avantguarda cultural vienesa de l'època.


dissabte, 24 de juny del 2017

La trobada del mes de setembre,  comentarem el llibre,    Patria.    de Fernando Aramburu. 
 Fernando Aramburu
Fernando Aramburu Irigoyen ( Sant Sebastià , 1959 ) és un poeta, narrador i assagista espanyol .
Biografia [ editar ]
Llicenciat en Filologia Hispànica per la Universitat de Saragossa (1982). Va participar a Sant Sebastià, la seva ciutat natal, en la fundació del Grup CLOC d'Art i Desarte, que entre 1978 i 1981 va editar una revista i va intervenir en la vida cultural del País Basc , Navarra i Madrid amb propostes d'índole surrealista i accions de tot tipus caracteritzades per una barreja particular de poesia, contracultura i sentit de l'humor.
Des de 1985 resideix a Alemanya , on ha impartit classes de llengua espanyola a descendents d'emigrants. El 2009 va abandonar la docència per dedicar-se exclusivament a la creació literària.
El 1996 va publicar Focs amb llimona, novel·la basada en les seves experiències juvenils amb el Grup CLOC. 
Va guanyar el Premi Tusquets de Novel·la en 2011 per Anys lents. Els seus llibres han estat traduïts a diversos idiomes. Col·labora amb freqüència a la premsa espanyola. En 2016, va publicar la novel·la Pàtria, que va suposar un èxit de crítica i públic i pel qual va obtenir el 2017, el Premi de la Crítica i el premi Francisco Umbral al Llibre de l'Any . 
Adaptacions de les seves obres literàries [ editar ]
Félix Viscarret va adaptar al cinema la novel·la El trompetista del Utopía amb el títol de Sota les estrelles (2007). Aquesta pel·lícula va guanyar dos premis Goya .
Obres [ editar ]
Novel·les [ editar ]            Focs amb llimona, Tusquets Editores , 1996                                                                Els ulls buits, primer llibre de la Trilogia de Antíbula, 2000
·         El trompetista del Utopía, 2003
·         Bami sense ombra, segon llibre de la Trilogia de Antíbula, 2005
·         Viatge amb Clara per Alemanya, 2010
·         Anys lents, 2012
·         La gran Marivián, tercer llibre de la Trilogia de Antíbula, 2013
·         Àvides pretensions. Barcelona: Seix Barral, 2014
·         Pàtria , Tusquets, 2016
                                   Patria       
·           
·          
                        Explica          el                ALBERT OM                El llibre de l’any
·         Has escrit la millor novel·la del 26. Ho diuen els crítics i ho diem els que hem llegit aquesta història de dues famílies a l’Euskadi d’ETA. El llibre de l’any, en aquest cas, també és el llibre del meu any. El que més m’ha fet pensar. Literàriament, impecable. Políticament, encara hi dono voltes.         He comentat Patria amb gent del meu entorn. L’he recomanat, l’he regalat i he deixat el meu exemplar a persones que m’estimo. Fa mesos que el vaig llegir i no me’l trec del cap. Amb el teu llibre he obert els ulls a efectes del terrorisme que ni sospitava que existien. A Patria veus com les famílies que han sigut víctimes d’un atemptat terrorista moren dues vegades.
·         La primera quan assassinen el seu marit o el seu pare, i la segona quan, ja mort, noten el silenci, les mirades incriminatòries dels seus veïns, que els volen fora d’allà, que sembla que els diguin que marxin, que han sigut ells qui han portat els problemes al poble. Els fan el buit, els enterren vius.             
·         En una societat en què, durant dècades, el terrorisme ha estat tan present, la por ja la dónes per descomptada. El que potser no t’imagines tant és com pot arribar a ser de dolorós el silenci. I també -ara que per fi les coses ja estan més tranquil·les- he vist al teu llibre les ganes que tenen moltes persones de posar-se al lloc de l’altre, d’intentar entendre el perquè. El desig de perdonar i la immensa dificultat d’arribar a fer-ho.       
·          Tot això ho he après a les 642 pàgines de Patria. Però mentiria si no et digués que el teu llibre també m’ha incomodat. O potser són les entrevistes que t’he llegit, en què expliques que fins ara la literatura havia convertit els etarres en herois i que el teu, en canvi, és un retrat asèptic de la vida sota el terrorisme. Patria no és un assaig, és una novel·la, però també la ficció vehicula idees. Dibuixes una societat basca en què només hi ha dues ideologies: els que maten i els que els maten. Aquests últims sembla que siguin tots apolítics; els primers, una secta a qui els han rentat el cervell.       
·          He trobat a faltar un personatge que aportés background al conflicte, que anés més enrere dels anys de plom de la dècada dels 80, que recordés que ETA neix durant el franquisme i que de fons hi ha un conflicte polític. He empatitzat, i t’ho agraeixo, amb les víctimes, però lamento no haver-ho pogut fer amb la mare del noi que entra a ETA perquè l’has convertit en el personatge més pèrfid del llibre. Asèptic, no ho sé. Sibil·lí, sí. Un llibre monumental que, ja ho veus, dóna per a moltes lectures polítiques.
·         P.D . Una altra sensació que deixa el llibre és que sembla que faci molts anys dels atemptats d’ETA, quan de la treva només en fa cinc. Dissortadament, Al-Qaida, l’Estat Islàmic i la psicosi global han empès el record d’ETA cap a una mena de terrorisme vintage

diumenge, 14 de maig del 2017

El proper mes de juny comentarem el llibre
Repós Etern i altres narracións de

Vassili Grossman


Eterno reposo y otras narraciones
Vasili Grossman
Traducción de Andréi Kozinets. Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores. Barcelona, 2013. 245 páginas. 18 euros.
RAFAEL NARBONA | 03/01/2014 |  Edición impresa
Corresponsal del diario Estrella Roja, el ingeniero químico Vasili Grossman acompañó a las tropas soviéticas desde Stalingrado hasta Berlín, descubriendo por el camino los campos de exterminio de Majdanek y Treblinka. Hijo de una acomodada familia judía, su madre murió en Berdichev, fusilada con otras 35.000 personas por los Einsatzgruppen. Su tragedia personal se agravó cuando el régimen de Stalin experimentó un giro antisemita y prohibió sus obras. Grossman murió en 1964, convencido de que había perdido irremisiblemente el manuscrito de Vida y destino (1960), una novela monumental que se ha comparado con Guerra y Paz y que no se publicaría en Suiza hasta 1980.

Grossman cultivó el periodismo, la novela y el cuento. <em>Eterno reposo y otras narraciones reúne ocho relatos ambientados en la Segunda Guerra Mundial y en los años de terror estalinista. Las piezas más notables son Tiergarten, La Madonna Sixtina y Eterno reposo. Tiergarten relata los avatares del zoológico de Berlín durante las últimas semanas del Tercer Reich. Ramm es uno de los cuidadores y siente un especial aprecio hacia el gorila Fritzi. Aunque pertenece a ese amplio sector de la sociedad alemana que se dejó seducir por la retórica de Hitler, su convivencia con los animales y las penalidades de la contienda le han abierto los ojos. De hecho, advierte una triste semejanza entre los animales enjaulados o destinados al consumo y los deportados a Dachau o Mauthausen. “Los animales son los seres más oprimidos de la Tierra”, opina Ramm. Se justifica su exterminio o su encierro con argumentos darwinistas, pero lo cierto es que la especie humana, lejos de ser la cúspide la creación, actúa de una forma increíblemente dañina, pues su violencia afecta incluso a sus propios semejantes. Los mataderos y las cámaras de gas rebosan la misma crueldad. Al observar los ojos de unos caballos que caminan hacia el matadero, Ramm aprecia el desconsuelo de los seres inocentes inmolados en nombre de ideologías aberrantes. Sólo los niños, los ancianos y los soldados derrotados atisban este drama, que mancha la conciencia de todos.

La Madonna Sixtina es un apólogo basado en la peripecia del famoso cuadro de Rafael Sanzio. Trasladado a Moscú por el Ejército Rojo, será devuelto a Dresde en 1955. Antes de restituir la obra, será expuesta durante 90 días, lo cual permitirá a Grossman contemplar la tela y reflexionar sobre los horrores de la guerra. La imagen de la Virgen con el Niño evoca el dolor de las madres que entraron con sus hijos en brazos en la cámara de gas de Treblinka. Treblinka no es una anomalía transitoria, sino la Capilla Sixtina de una cultura que procesa al ser humano como materia fungible. Sin embargo, la obra de Rafael es la “eterna vencedora”, pues su inequívoca belleza consagra la fe en “la vida y la libertad”. El totalitarismo sólo deja un rastro de cenizas. La vida y la libertad, que deben ser una misma cosa, son la luz que guía a la humanidad y encarnan la esperanza de los pueblos.

Eterno reposo es el mejor cuento del libro y, sin duda, una obra maestra del género. Grossman describe y poetiza la rutina del cementerio moscovita de Vagánkovskoie. Lejos de patetismos o filigranas góticas, el cementerio es un lugar alegre, luminoso y lleno de actividad: “...cuán poca tristeza se respira allí”. En un cementerio, las disputas familiares y los desengaños caen en el olvido “Todos los enredos dolorosos de antaño devienen claridad”. Entre sus muros rojos, palpita “el espíritu de la Internacional, el delirio dulce de la Comuna y los himnos embriagadores de la revolución”. Sin negar las atrocidades cometidas en nombre de la Raza o el Progreso, Grossman imprime a sus cuentos un aire optimista y utópico. En el corazón del ser humano, anidan los sentimientos más nobles: amor, sacrificio, perdón. Nuestra civilización engendró Auschwitz e Hiroshima, pero también el amor de las madres que canturreaban a sus hijos en Treblinka, derrotando al odio y a la malicia con ternura y heroísmo. La obra de Grossman sigue goteando páginas que nos ayudan a comprender la historia y a no perder la ilusión por un futuro mejor.