dissabte, 15 d’abril del 2017

El proper mes de maig comentarem el llibre

Clarissa de Stefan Zweig

 Clarissa, l’últim alè de Stefan Zweig
Poc abans de morir, Stefan Zweig va escriure Clarissa, una novel·la en què els ideals i els pitjors presagis de l’escriptor bateguen en cadascuna de les seves pàgines. Quaderns Crema —que ha publicat bona part de la seva obra— l’edita per primera vegada en català, en traducció de Joan Fontcuberta.
«De vegades tenia la impressió, la sensació, de no haver viscut sinó només una part ínfima de la seva vida de manera conscient, desperta i activa, mentre que l’altra romania en un crepuscle de lassitud i de deure buit de sentit.» Aquesta és la malaurada existència de la Clarissa: vicissituds, dilemes i silencis imposats en la societat europea agonitzant de principis del segle XX, viscuts en la pell d’una noia austríaca, òrfena de mare i filla de militar. La trama és aparentment ben senzilla: durant un congrés a Suïssa la protagonista coneix en Léonard, un socialista francès amb les esperances dipositades en la «gent petita» àvida de grans canvis en els camps de la pedagogia, de la psicologia, de l’humanisme. Amb ell iniciarà una història d’amor interrompuda per l’esclat de la Gran Guerra, que separarà els dos amants, de sobte pertanyents a bàndols oposats i en conflicte armat. Una situació agreujada per una maternitat del tot inesperada, l’acceptació de la qual s’erigirà en prioritat absoluta, en revolta silent. Una vida que prometia tota mena d’èxits i que acabarà sent d’allò més dissortada, talment la d’Evelyn Nesbit, la model nord-americana que esdevingué tot un símbol a principis del segle passat i que acapara la coberta de la novel·la.                                                                                La narració abraça gairebé trenta anys de la vida de la protagonista, concretament del 1902 al 1930, amb una especial atenció a l’any 1914, inici del conflicte a partir del qual relat personal i circumstàncies externes esdevenen indestriables. L’encàrrec d’apropar-nos l’obra de Zweig ha estat confiat, una vegada més, a Joan Fontcuberta, la traducció del qual és excel·lent i manté l’agilitat, la concisió i la delicadesa pròpies de l’original —sobta, però, l’ús puntual de certs arcaismes que desentonen del conjunt.                                                                                                                 Una de les particularitats més celebrades de Zweig és la seva habilitat a l’hora de bastir la psicologia dels personatges, especialment dels femenins. En aquest sentit, a la novel·la es contraposa l’actitud de dues dones, la Clarissa i la Marion, víctimes d’una mateixa desventura afrontada des de punts de vista ben diferents: la primera, la noia d’aire passiu que «fa tot el que pot per amagar la seva situació interior i passar desapercebuda», i la segona, una filla il·legítima amb una necessitat irrefrenable «de fer-se estimar, de cercar l’afecte dels altres», que representen dues cares d’una mateixa moneda que malden per sobreviure.                                Un dels aspectes remarcables de la novel·la rau en la relació entre la Clarissa i el seu pare, un alt comandament de l’exèrcit austríac, un home distant que «com més sol, més s’acostumava a substituir la conversa per apunts», i que marcarà el caràcter tímid i discret d’ella. Pare i filla, doncs, mantenen un fràgil equilibri en el transcurs de la trama: ell, reflex d’un model de societat en hores baixes, i ella, símptoma d’una era absorbida per la barbàrie, immersos en un clima d’incomunicació familiar extrapolable al que patirà l’Europa —i més enllà de les seves fronteres— de la primera meitat del segle XX.
Discurs antibel·licista, passió per l’humanisme i els seus defensors, crítica als nacionalismes més exacerbats: l’obra de Stefan Zweig és un breu decàleg dels seus ideals. “O ara neix Europa o tot està perdut. Només si no neix haurem perdut la guerra”. La preocupació que consumí l’escriptor és latent i s’evidencia a través de les veus de bona part dels personatges. Un temor que creix a mesura que avancen els esdeveniments que acabarien corroborant els seus pitjors presagis. La solitud desesperant de la Clarissa és la de tants altres que veieren com s’esfondrava literalment tot el seu món, si més no el que fins aleshores cregueren conèixer

diumenge, 19 de març del 2017

El proper mes d´abril comentarem el llibre.

Nosaltres en la nit, de Kent Haruf
Un amigo me regaló este libro hace poco y no puedo estarle más agradecida. Nosotros en la noche de Kent Haruf es una historia de amor, una historia de amor tranquilo y manso. Una historia llena de ternura sobre el amor en la edad adulta, un relato que nos hace creer en la posibilidad real de un amor sosegado. Además, la historia personal del autor también tiene lo suyo, ya veréis...

Addie Moore y Louis Waters son dos ancianos que llevan siendo vecinos durante más de media vida en un pequeño pueblo de Colorado. Ambos son viudos y ambos creen haber dejado atrás la edad del amor. Sin embargo, un buen día Addie va a hablar con Louis y le propone algo que él nunca hubiera esperado nunca: comenzar a pasar las noches juntos, por el simple placer de tener compañía durante las horas más duras del día. Y Louis, contra todo pronóstico, acepta.
Comienzan entonces a pasar las noches juntos, a dormir acompañados, a tener largas conversaciones en las que van descubriendo sus vidas y sus miedos. Se echan en la cama, uno junto al otro, y las terribles horas nocturnas van perdiendo su fuerza gracias a la compañía que se brindan. Sin embargo, la llegada del nieto de seis años de Addie, Jamie, y la tensa relación con su hijo hará que todo comience a ser mucho más difícil de lo que en realidad debería ser.
Nosotros en la noche está escrita de una manera sencilla y evocadora, sin transición entre los diálogos de los diferentes personajes y el narrador, cosa que puede chocar en un principio pero que se despliega ante nosotros de la manera más natural. Un estilo aparentemente fácil pero que esconde mucho más de lo que puede parecer a simple vista. No suele ser habitual encontrar novelas sobre el amor a edad avanzada pero esta historia lo compensa con creces.
La historia de la gestación de esta novela tampoco os dejará indiferente. A Kent Haruf, autor de varias novelas donde suele hablar de Colorado, su tierra natal, sus médicos le dijeron que le quedaba poco tiempo de vida. Era el año 2014 y Haruf puso todo su empeño en escribir esta novela, falleciendo poco después de entregar el manuscrito a su editor, con sesenta y un años. Una melancolía que impregna cada página, la de un hombre que escribe sabiendo que va a morir en breve y que, sin embargo, sigue celebrando la vida.
Tal ha sido el éxito de la novela en Estados Unidos que la gente de Netflix no ha tardado en preparar una película adaptándola, con Robert Redford y Jane Fonda como pareja protagonista y que, eso sí, no podremos ver hasta 2017. 'Nosotros en la noche' es una novela corta, de esas que se lee en un rato, pero permanece durante mucho tiempo en nuestro pensamiento. El amor no tiene edad, no, y esta historia es un ejemplo de que la vida, a pesar de todo, puede sorprenderte en cualquier momento.
Y entonces llegó el día en que Addie Moore pasó a visitar a Louis Waters. Fue un atardecer de mayo justo antes de que oscureciera.
Vivían a una manzana de distancia en la calle Cedar, en la parte más antigua de la ciudad, con olmos y almezos y un arce que crecían a lo largo del bordillo y jardines verdes que se extendían desde la acera hasta las casas de dos plantas. Durante el día había hecho calor, pero al anochecer había refrescado. Addie recorrió la acera bajo los árboles y giró ante la casa de Louis.
Cuando él salió a la puerta, Addie le preguntó: ¿Puedo entrar a hablar de una cosa contigo?

Kent Haruf
De Viquipèdia lliure.
Biografia [ canvi | wikitexto canvi ]
Kent Haruf va néixer el 1943 a Poble, Colorado, el fill d'un pastor metodista i un mestre. Es va graduar el 1965 a Nebraska Wesleyan University , on més tard ensenyaria, va passar dos anys com a professor d'anglès per als nens de les escoles intermèdies en el Cos de Pau a Turquia. [1] [2]
Un objector de consciència durant la guerra de Vietnam, en lloc del servei militar va treballar en un hospital de rehabilitació a Denver i en un orfenat [1] [3] . Abans d'esdevenir un escriptor a terme molts treballs en diferents llocs: obrer agrícola en una granja de pollastres a Colorado , un treballador de la construcció en Wyoming , ajudant en una clínica de rehabilitació en Denver , i un hospital a Phoenix , bibliotecari a Iowa , el professor de la Universitat de Nebraska i Illinois ( Universitat del Sud d'Illinois). [2]
El 1973 es trasllada amb la seva dona i la seva filla Virginia Koon a Iowa amb la intenció d'inscriure en el prestigiós Taller d'Escriptors de la Universitat d'Iowa, on va ensenyar alguns escriptors famosos com John Irving , Seymour Krim i Dan Wakefield . La seva sol·licitud va ser rebutjada inicialment, però sense renunciar a una feina com a conserge a l'escola i és finalment acceptat nelI'Iowa Taller d'Escriptura. [3] En 1974, després d'obtenir una Mestratge en Belles Arts (MFA) , per proveir per al manteniment de la família que treballa en una escola secundària alternativa a Madison, Wisconsin.
En 1976 va ser professor assistent a la Universitat de Nebraska Wesleyan, on es va graduar. El 1982 va publicar el seu primer conte, ara (i després), en la qual el narrador explica la tornada a casa de la mare de Wisconsin a través d'Iowa.
El 1984, als 41 anys, va publicar un conte a la revista literària Port del Sol [2] i, a continuació, per als tipus de Harper & Row, la seva primera novel·la, El llaç que uneix a rebre el Premi Whiting i una menció especial al Hemingway Fundació / PEN. L'escriptor John Irving, el seu professor de la Universitat d'Iowa, que l'ajuda a posar en contacte amb el seu agent. El 1990 es va publicar la seva segona novel·la on pertany.
Mentre que obtenir bones crítiques, els seus dos primers llibres no es venen molt i Haruf, amb tres nens en edat escolar, que està experimentant un període de dificultats econòmiques. La seva producció literària, però, li fa guanyar una millor posició en el món acadèmic. Des de 1990 és professor a Southern Illinois University Carbondale per al voltant d'una dècada, i la menor càrrega de treball li permetrà dedicar més temps a l'escriptura. [4]
El 1990 es publica on pertany, però és només 56 anys d'edat, amb el cant pla (1999) ( la plana Cant ) que Haruf tracta de notorietat. [5] Els senyals són visibles des del moment de la publicació. La novel·la és acceptada per Knopf Gary Fisketjon, l'editor d'escriptors famosos com Raymond Carver , Richard Ford , Tobias Wolff i Cormac McCarthy [1] . La primera alliberament serà de 70.000 còpies, un nombre significativament major que la dels llibres anteriors. El llibre s'acompanya d'una ressenya molt positiva a The New York Times. Per primera vegada Haruf, poc disposats a aconseguir publicitat, acordat promoure el llibre amb una gira en 15 ciutats. El llibre també es va filmar per a la televisió per la cadena CBS. [4] La novel·la, que va guanyar el Premi Llibreter Muntanyes i Planes i el Premi Mary Thomas i és finalista del National Book Award i un Premi del Llibre de Nova York, li permet sortir a la professió docent i dedicar-se completament a l'escriptura. [4]
En 2000, després de viure durant una dècada a Carbondale, Illinois, va tornar a Colorado. Seguint els desitjos de la seva segona esposa Cathy Dempsey, es va establir a les muntanyes, en una casa de fusta prop de la ciutat de Sortida. El 2004 va publicar Crepuscle (Crepúsculo), la seqüela de cant pla (Cant pla), que va guanyar el Premi del Llibre de Colorado.
És aquí on es matriu 30 novembre 2014, a l'edat de 71 anys, a causa d'una malaltia pulmonar.
Tot [6] les novel·les Haruf tenen lloc a la ciutat fictícia de Holt, a les planes de l'est de Colorado. Es creu que aquest municipi que inspirarà a algunes ciutats en què va viure Haruf [3] [2] , incloent Yuma, Colorado, una de les residències de Haruf en la dècada de 1980.
La seva prosa senzilla va fer el comparen amb Ernest Hemingway [3] ; Haruf considera l'autor William Faulkner que potser ha influït més. [7] [8] [9]
Obres [ el canvi | wikitexto canvi ]
novel·les
·         Els llaços que uneixen de 1984
·         On pertany , 1990
·         Cant pla, 1999 ( Cançó de la plana , trans Per Fabrizio Ascari, Milà: .. Rizzoli, 2000; trans Per Fabio Cremonesi, Milà: NNE, 2015), el primer volum de la "Trilogia dels plans"
·         Caiguda de la tarda, 2004 ( Crepuscle , trans Per Fabio Cremonesi, Milà :. NE, 2015), el segon volum de la "Trilogia dels plans"
·         Benedicció, 2013 ( Blessing , trans Per Fabio Cremonesi, Milà :. NE, 2015), el tercer volum de la "Trilogia dels plans"
·         Les nostres Ànimes en la nit, 2015 ( les nostres ànimes a la nit , trans Per Fabio Cremonesi, Milà :. NE, 2017)
assaigs
·         La fabricació d'un escriptor. Revista Granta , sortida número 129: "El destí". Publicat a Londres per l'editorial Granta en 2014.
divers
·         A l'oest de l'última oportunitat, amb el fotògraf Peter Brown (2008)

dissabte, 18 de febrer del 2017

El proper mes de mars comentarem la quarta part  del


llibre Sapiens de Yuval Noah




diumenge, 15 de gener del 2017

El proper mes de febrer comentaren el llibre Sapiens

 de Yuval Noah Harari

Sàpiens. Una breu història de la humanitat, de Yuval Noah Harari
Començo pel final: m’ha agradat molt llegir aquest llibre. He acabat més savi.                                     El vaig començar pensant-me que era una altra divulgació de la història universal com d’altres n’he llegit (i algunes de molt bones). I ho és però molt diferent.
Situat sempre en una perspectiva molt i molt ampla, Yuval Noah Harari ens descriu i explica com l’homínid que ha estat batejat Homo sapiens, o simplement sapiens, apareix a la Terra enmig d’una multitud d’altres animals i es va escampant per tot el planeta fins a sotmetre la resta d’espècies. I el llibre acaba situat a la segona dècada del segle XXI en què està capacitat per crear éssers que puguin fer el mateix que el sapiens o potser de substituir-lo. D’aquí el títol que en altres llengües, no pas en l’original anglès, han posat al llibre: D’animals a Déus. Una breu història de la humanitat.
Dit així sembla que estigui parlant d’un llibre de ciència ficció i no. De ciència n’hi ha molta (biologia, economia, religions, antropologia,…) però de ficció molt poca o gens. El que hi ha, al final del llibre especialment, és hipòtesis sobre el futur amb els interrogants que avui en dia queden oberts que i no sabem ni podem tancar.
Harari afirma que és el reconeixement de la ignorància, de prendre consciència del que no sabem, el que ha fet que esclatés la Revolució Científica preparada pel Renaixement, iniciada amb Newton i la seva generació i convertida en mestressa absoluta del món a partir del segle XIX (que ben mirat és un eco posat al dia d’allò de “només sé que no sé res”). I coherent amb aquesta afirmació s’atipa de fer preguntes suggestives i de proposar respostes possibles deixant molt sovint els interrogants oberts. Exemples: l’homo sapiens hi va sortir guanyant en passar de recol·lector a agricultor ramader? com és que les dones han quedat relegades a un paper secundari quan disposen d’habilitats socials que sembla que les fan més aptes per tenir un rol dirigent? El descobriment que l’escorbut es podia combatre menjant fruita va resultar positiu o va impulsar el desastre ecològic a Austràlia i Tasmània? Va ser l’home que va domesticar el blat o va ser el blat que va domesticar l’home?
Conté afirmacions que sobten la primera vegada que les llegeixes però que, explicades i argumentades, van resultant versemblants i sovint convincents. Una de les més vistoses, l’ordre imaginat:
¿Com es fa perquè la gent cregui en un ordre imaginat com el cristianisme, la democràcia o el capitalisme? Primer, no s’ha d’admetre mai que l’ordre és imaginat. Sempre cal insistir que l’ordre en què es basa la societat és una realitat objectiva creada pels grans déus o per les lleis de la naturalesa (…) p.165
Harari no fa però maniqueisme ni valoracions pejoratives, l’ordre imaginat permet la col·laboració de milers de persones que no es coneixen, possibilita descobriments, tecnologies noves… La pregunta serà si això ha estat i és positiu, i per a qui. No pels milers d’espècies extingides,  ni per les vaques, gallines o porcs que han pogut augmentar extraordinàriament en nombre però estan sotmesos a condicions de vida lamentable.
Com que escriu molt bé, argumenta impecablement deixant, ja ho he dit, els interrogants oberts quan creu que encara no hi ha resposta, posa exemples de manera entenedora i molt contemporània i té un finíssim sentit de l’humor, resulta que és un plaer llegir aquest llibre.
Com que a més fa pensar i ajuda a pensar, nosaltres l’acabem una mica més savis. Sapiens
Yuval Noah Harari (24 de febrer de 1976) és un escriptor conegut per ser l'autor del best-seller internacional Sàpiens: Una breu història de la humanitat. És professor al Departament d'Història de la Facultat d'Humanitats a la Universitat Hebrea de Jerusalem. Harari ha guanyat dues vegades el Premi Polonsky de creativitat i l'originalitat, el 2009 i 2012, entre altres premis. Viu amb el seu marit en un moshav a prop de Jerusalem.[1]
Harari es va especialitzar originalment en història medieval i història militar, doctorant-se al Jesus College de la Universitat d'Oxford el 2002. En aquell període va publicar diversos estudis.[2]
Més endavant es va especialitzar en història del món i en els processos macro-històrics al llarg de la història de la humanitat. La seva recerca es basa a marcar punts de trobada entre la història i la biologia, com per exemple trobar quina és la diferència essencial entre Homo sapiens i altres animals. El seu llibre Sàpiens s'ha publicat en més d'una trentena idiomes, inclòs el català.[3] El llibre intenta recollir tota la història de la humanitat a partir de l'evolució de l'Homo sapiens.
El 2015 va publicar, en hebreu i després durant el 2016 en molts altres idiomes (inclòs el català), Homo Deus. Una breu història del demà.[4]
Publicacions[modifica | modifica el codi]
·         Homo Deus: A Brief History of Tomorrow (2016), traduït al català com Homo Deus. Una breu història del demà. 2016 (Edicions 62)
·         Sapiens: A Brief History of Humankind (London: Harvill Secker, 2014) traduït al català com Sàpiens, una breu història de la humanitat (Edicions 62)
·         Renaissance Military Memoirs: War, History and Identity, 1450-1600 (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2004)
·         Special Operations in the Age of Chivalry, 1100-1550 (Woodbridge: Boydell & Brewer, 2007)
·         The Ultimate Experience: Battlefield Revelations and the Making of Modern War Culture, 1450-2000 (Houndmills: Palgrave-Macmillan, 2008)[5]