El proper mes de setembre comentarem
el llibre
Gilead de Marilynne Robinson
CRÍTICA:GILEAD - MARILYNNE ROBINSON | LIBROS | NARRATIVA
Un alma buena
Narrativa. Este es el relato de un hombre que prevé su
muerte. Es un anciano de setenta años, pastor de una comunidad presbiteriana en
un pequeño pueblo en el Estado de Iowa, en el corazón de la América profunda.
Sus habitantes son gente sencilla que pertenecen a distintas comunidades
religiosas, ignorantes del mundo exterior a su terruño, mundo del cual
prescinden sin dificultad. John Ames es hijo y nieto de predicadores y,
sabiendo que se encuentra en los últimos años de su vida y enfermo del corazón,
escribe una larga carta a su hijo de siete años, engendrado con una esposa
mucho más joven. "Nunca creí que vería a una esposa mía idolatrando a un
hijo mío. Todavía me asombra cada vez que lo pienso. Escribo esto, en parte,
para decirte que si alguna vez te preguntas qué has hecho en tu vida, y todo el
mundo se lo pregunta en un momento u otro, sepas que has sido para mí la gracia
de Dios, un milagro, algo más que un milagro. Tal vez no me recuerdes muy bien
y quizá no te parezca gran cosa haber sido el hijo querido de un viejo en un
pueblecito de mala muerte que, sin duda, habrás dejado atrás".
A su vez, la carta es, también, un largo
interrogatorio sobre el sentido de su propia vida y por aquí es por donde el
texto, además de ser tan bellamente emotivo, alcanza verdadera grandeza. Es la
historia de un alma buena y sin doblez; que, dicho sea de paso, es uno de los
personajes más difíciles de componer pues todos sabemos que la bondad no es una
virtud dramáticamente rentable. La imagen de aislamiento de este hombre que se
interroga constantemente no es la de una mente embotada sino la de un ser
activo que carece de recursos pero no de deseos, como puede verse: "Yo
desearía, sin embargo, poder permitirme la adquisición de libros nuevos. Tengo
principalmente de teología y libros antiguos de viajes, de antes de las
guerras. Estoy seguro de que muchos tesoros y monumentos sobre los que ahora
disfruto leyendo no existen siquiera". En realidad, la vida que lleva es
elección suya porque tiene un hermano, Edward, que ha salido del estrecho lugar
donde John vive y se ha convertido en un profesional integrado en la sociedad.
Sin embargo, cuando en sus recuerdos aparecen el belicoso abuelo, pastor
abolicionista, y su propio padre, con el cual emprende una épica búsqueda de la
tumba del abuelo en Kansas (una peregrinación atroz que recuerda por su dureza
y miseria el deambular de los blancos pobres durante la Gran Depresión),
comprendemos que el apego a la vida ascética es una elección de la soledad del
alma y también una forma de orgullo.
La importancia afectuosa de las cosas de la vida
cotidiana se convierte en el catalizador de una vida aislada cuya supervivencia
se debe a su sensibilidad. Lo mismo sucede en su relación con la realidad que
se produce siempre a través de su relación con la religión. Y, por fin, su
aceptación de la vida como es incluye la comprensión, trufada de unos celos que
no quisiera sentir, cuando ve al hijo de su único gran amigo, el pastor
metodista Boughton, acercarse a su mujer y a su hijo y ve la simpatía que éstos
le demuestran; es una de las secuencias cumbre de la novela y un momento clave
de la composición del personaje. Todo el pensamiento religioso de John Ames es
una constante justificación de sí mismo, tanto de su ser en sí como de su
existencia en el mundo y, en este sentido, la religiosidad que impregna el
libro tiene un papel principal. A partir de ahí, él trata de entender y ordenar
su experiencia y transmitirla al hijo. Cuando piensa en Edward se da cuenta de
que él, John Ames, es el hijo que permanece en la casa del padre de la parábola
evangélica. De tal convicción dan fe estas palabras que lo definen a la
perfección: "Soy uno de esos justos por quienes el regocijo en el cielo
será relativamente contenido".
Esta historia de un hombre justo, narrada en su propia
voz con una elocuencia admirable, revela también el fondo tradicional del
pensamiento de su autora, una mujer extremadamente inteligente y expresiva que
culmina con esta obra el trabajo de más de veinte años y nos regala una
inesperada obra maestra sobre asuntos de profunda trascendencia acerca del ser
y el sentido, servidos por un personaje perdido y hallado en la más rancia América
rural, cuya humildad y bondad sólo pueden compararse a su extraordinaria
fortaleza vital y a su emocionante humanidad.
Marilynne Robinson
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Naixement
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Nacionalitat
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Religió
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Educació
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Camp de treball
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Ocupació
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Escriptora
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Període d'activitat
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Segle XX-XXI
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Ocupador
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Obres destacables
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Gilead (2004)
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Premis
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Marilynne
Robinson (Sandpoint, Idaho, 26 de novembre de 1943)
és una escriptora estatunidenca que
ha obtingut nombrosos premis.[1] Criada
com a presbiteriana,
Robinson es va fer més tard congregacionalista i
algunes vegades predica a l'Església Congregacional Unida de Crist a
Iowa. [cal citació]
Filla
d'Ellen Harris Summers i John J. Summers, Robinson va viure, durant la seva
infància a petites ciutats de l'Oest Mitjà;
Va estudiar a Pembroke College, el col·legi femení de la Universitat de Brown i va
llicenciar-se en Filosofia i lletres el 1966; posteriorment, va obtenir un
doctorar en anglès per la Universitat de Washington(1977).[2]
L'any
1980 va escriure la seva primera novel·la, Housekeeping, que va
tenir immediatament un gran èxit de crítica: va ser nominada per al premi Pulitzer i
dos anys després va guanyar el Hemingway que atorga el Pen Club de Nova Anglaterra.
Va trigar gairebé un quart de segle a publicar la seva segona novel·la, Gilead,
que va sortir el 2004. Va tenir encara més èxit que l'anterior: va obtenir el
premi del Cercle de Crítics d'aquell any i, el següent, va guanyar el Pulitzer
i l'Ambassador Book Award. La següent novel·la, Home (2008) va
ser finalista del Premi Nacional del Llibre i va obtenir l'Orange 2009
(actual Premi Femení de Ficció).
L'any 2014 va publicar la seva quarta novel·la, Lila, que també va
rebre molt bona crítica.
Robinson
ha publicat, a partir de 1989, també una sèrie d'assajos, alguns dels quals han
estat distingits amb importants guardons. Mother Country: Britain, the
Welfare State, and Nuclear Pollution, el seu primer llibre de no ficció, va
ser finalista del Premi Nacional del Llibre; Absence of Mind: The
Dispelling of Inwardness from the Modern Myth of the Self va guanyar
en 2009 el de les Conferències Terry de la Universitat Yale i
The Death of Adam: Essays on Modern Thought (1998), el
PEN/Diamonstein-Spielvogel Award for the Art of the Essay.[3]
Ha
escrit articles i crítiques literàries per a revistes com Harper's, The Paris Review i The
New York Times Book Review. Ha obtingut residències en diverses
universitats, fa classes a l'Iowa Writers' Workshop i viu a Iowa City.
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Housekeeping (1980)
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Gilead (2004)
- Premi Grawemeyer de Religió 2006 (Universitat de Louisville)
- Finalista del Premi Nacional del Llibre 2008 per Home
- Premi del Llibre 2008 de Los Angeles Times por
Home
- Premi Orange 2009
per Home
- Premi de Cercle de Crítics 2014 per Lila
- Premi Park Kyung-ni 2013
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Home (2008)
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Lila (2014)
No
ficció
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Mother Country:
Britain, the Welfare State, and Nuclear Pollution (1989)
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The Death of Adam:
Essays on Modern Thought (1998)
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Absence of Mind:
The Dispelling of Inwardness from the Modern Myth of the Self (2010)
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When I Was a Child
I Read Books: Essays (2012)
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The Givenness of
Things (2015)
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Hemingway
Foundation/PEN Award 1982 per Housekeeping
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PEN/Diamonstein-Spielvogel
Award for the Art of the Essay per The Death of Adam
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Premi del Cercle de
Crítics 2004 per Gilead
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